Recueil : parution d'un nouveau recueil posthume

Un nouveau recueil posthume composé de travaux de René Guénon, pour la plupart inédits, vient de paraître :
http://www.regnabit.com/FR/recueil.php

(ce qui suit concerne la 3ème édition de ce recueil)


Ce volume contient l'ensemble des inédits rassemblés ici,
- moins les comptes rendus d'articles parus dans le Voile d'Isis/Études Traditionnelles, relatifs aux revues suivantes :
Juillet 1929 : 

    Atlantis (21 avril 1929)
Avril 1938 : 

    Mercure de France (15 janvier 1938)
Juin-juillet 1946 : 

    Review of Religion (mai 1940)
     Isis ( printemps 1943)
     The Arab World (n° 3)
Décembre 1946 : 

    France-Orient (avril-mai et juin 1945)

- moins la réponse à l'enquête sur Les Appels de l’Orient, publiée dans Les Cahiers du Mois, numéro spécial Les Appels de l’Orient, février-mars 1925.

- plus les articles suivants de Palingénius, dans La Gnose :
Le Dalaï-Lama
La Religion et les religions
La Prière et l’Incantation
Le Symbolisme de la Croix
Les Néo-Spiritualistes
La Constitution de l’être humain et son évolution posthume selon le Védântâ
Ce que nous ne sommes pas (signé La Direction), reproduit à la fin de l'avant propos.

- plus Réflexions à propos du « pouvoir occulte », du Sphinx, dans la France Antimaçonnique.

- plus une correspondance à Lovinescu, jointe à l'article destiné à Memra, intitulé Y a-t-il encore des possibilités initiatiques dans les formes traditionnelles occidentales ?



Nous pensons que le recueil mélangé de l’œuvre publique et de la correspondance privée aurait dû être évité. Même si la correspondance en question ne contenait rien de privé, la volonté est différente.

Le classement qui a été choisi est thématique. Pour le mélange entre les articles des différentes signatures, nous renverrons aux remarques sur Mélanges :
https://oeuvre-de-rene-guenon.blogspot.fr/2012/03/rene-guenon-recueil-posthume-melanges.html



Néanmoins, contrairement à Mélanges, les articles sont reproduit fidèlement, et les signatures sont ici précisées (excepté pour Ce que nous ne sommes pas de Palingénius, reproduit dans l'avant-propos, et dont l'extrait au dos du recueil est signé René Guénon), et les compilateurs expliquent leur choix au début du recueil. Nous avons d'autre part, dans l'introduction des textes d'AWY, retrouvé reproduit notre rappel sur les signatures dans l'article mis en lien plus haut, et nous les remercions de cette prise en considération.

Concernant le regroupement par thèmes, c'est une solution qui peut se discuter, elle a pour désavantage de faire justement ce que Guénon avait interdit explicitement, ces signatures correspondant à différents modes d'action destinés à certains milieux, qu'il faut considérer comme des productions indépendantes, des ensembles cohérents provenant d'entités distinctes. L'idéal serait dans cette idée un recueil pour le Sphinx, et un autre pour AWY, comme un recueil indépendant a déjà été fait pour la reproduction intégrale de La Gnose.

Cependant, élaborer ce recueil, qui a pour but de compléter en un volume l'oeuvre papier existante, était un exercice difficile. C'est en effet le dernier d'une série dissonnante, élaborée au cours des années par des individus successifs, ayant des visions et des soucis différents. La situation est donc loin d'être idéale, les textes regroupés sont simplement ce qui reste, et c'est ce qui peut expliquer le choix de cette distribution thématique.

Pour le lecteur de Guénon, c'est une possibilité d'avoir à disposition sur le papier ces textes inédits, et il trouvera simplement le texte qui l'intéresse par le sommaire. Les textes sont reproduits avec une bonne qualité. Nous saluons donc cette initiative, qui comble un vide dans l'édition papier de l’œuvre, en mettant à disposition la grande majorité des textes inédits connus à ce jour, et qui selon nous est le meilleur parmi les recueils existants, au point de vue de la qualité de la retranscription des textes.