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dimanche 14 février 2016

Ecrits de Y. B.

Pdf au format texte :

Comprend l’article : Un exemple de perfection dans l’art de la calligraphie islamique (yantra et sciences traditionnelles), publié dans Vers la Tradition, no 116, juin-juillet-août 2009, signé Foulan ;

ainsi que les deux articles suivants :

lundi 13 juillet 2015

Le Sphinx - Recueil (version numérique)


Version numérique du recueil du Sphinx, mise en page identique de la version papier.


Version numérique (pdf et texte) :

https://oeuvre-de-rene-guenon.org



Étant donné le format il est plus agréable à consulter en double page.

Pour faciliter la consultation, les liens internes au recueil sont dynamiques, il suffit de cliquer sur les numéros de page soulignés, en bleu (les lecteurs de pdf usuels comportent des boutons de navigation permettant de revenir ensuite sur la page d’origine). Cette fonctionnalité a aussi été ajoutée pour la version numérique de L’Archéomètre.



Errata (premiers exemplaires : livres imprimés avant le 03/01/2016)

Les livres imprimés après cette date sont corrigés.


Les morceaux qui manquaient sont surlignés en vert, ceux qui étaient en trop en rouge.

P. 35, l. 11 : L’organe officiel des Bnaï B’rith
P. 286, l. 15 : « L’homme historique, Jésus, que la théologie croyaiscroyait sans
P. 364, l. 12 : d’infinitésimales parcelles elet les émanations continues
P. 687, note : Non signéSigné La Rédaction.


mercredi 17 septembre 2014

T. - L'Archéomètre, pour la Revue La Gnose (version numérique)

Voilà une version numérique de L’Archéomètre, pour la Revue La Gnose, avec conservation de la mise en page de la version papier, et une correction d'erreurs présentes dans les premiers exemplaires. Leur correction a été prise en compte depuis.


Version numérique (pdf et texte) :

Dans la version papier, nous avons fait en sorte de reproduire les illustrations avec la plus grande taille possible (en faisant le choix d'un grand format et d'une mise en page aérée), mais certaines illustrations étant tout de même très grandes, la version numérique peut être profitable pour les consulter plus en détail.




Errata (livres imprimés avant le 01/01/2022).

Les morceaux qui manquaient sont surlignés en vert, ceux qui étaient en trop en rouge.

p. 23, note 23
nous aurons à en en parler dans la suite
nous aurons à en parler dans la suite

p. 63, note 149
dont la somme est égale 11
dont la somme est égale à 11




Mise à jour du 15/12/2015 : dans l’avant propos, ajout de la date exacte de sortie du livre de Papus.

2e colonne, l. 7 :
La revue Mysteria n’annoncera sa sortie qu’en janvier 1913, rubrique Les Livres du Mois.

Cf. explication en bas de la page du livre.




Errata (premiers exemplaires : livres imprimés avant le 05/09/2014).

Les morceaux qui manquaient sont surlignés en vert, ceux qui étaient en trop en rouge.

p. 5
il n’y a que des science occultées.
il n’y a que des sciences occultées.

p. 15, note 9
la manifestation de Phtah
la manifestation de Phthah

p. 16, note 11
Les Livres Sacrée sont l’expression de la Sagesse divine
Les Livres Sacrés sont l’expression de la Sagesse divine

p. 20
on a permuté également נ et_פ_,ר et צ
on a permuté également נ et_
ר_,פ et צ

p. 20, note 16
on a le mot אמח (Emeth)
on a le mot אמת (Emeth)
autre forme du mot Shem מ)
autre forme du mot Shem ם)

p. 26 note 30
b2 = 4 a2c2 = 3 r2
b2 = 4 r2r2 = 3 r2

p. 54, note 112
le mot Avatâra, dérivé de ava, en bas, et tri, traverser
le mot Avatâra, dérivé de ava, en bas, et trî, traverser

p. 67
R = 1 + 2 + … + (n + 1) + n
R = 1 + 2 + … + (n 1) + n

p. 72
Siphra D’sénioutha
Siphra D’zénioutha

p. 109
La figure formée par ces 2 arcs de cercle, et formée
La figure formée par ces 2 arcs de cercle, et fermée

mercredi 12 décembre 2012

René Guénon - Autres signatures - A.W.Y.

Recueil comprenant les écrits publiés sous la signature A.W.Y. dans le Speculative Mason.

Pdf au format texte :
https://www.sendspace.com/file/nopxrz

René Guénon - Autres signatures - Palingénius

Recueil comprenant les écrits publiés sous la signature Palingénius :
- dans La Gnose,
- dans la France Antimaçonnique (lettres).

Pdf au format texte :
https://www.sendspace.com/file/5fs0ov

dimanche 18 novembre 2012

René Guénon - Recueil posthume - Comptes rendus de revues - notices nécrologiques

Nouveaux recueils posthumes (pdf et texte) :



Recueil général. Comprend l'ensemble des comptes rendus de revues disponibles (et aussi les notices nécrologiques).
L'ordre chronologique a été choisi, pour rendre compte du contexte plus fidèlement.



René Guénon - Recueil posthume - Comptes rendus de livres

Nouveaux recueils posthumes (pdf et texte) :



Recueil général. Comprend l'ensemble des comptes rendus de livres disponibles.
L'ordre chronologique a été choisi, pour rendre compte du contexte plus fidèlement.



René Guénon - Recueil posthume - Articles

Nouveaux recueils posthumes (pdf et texte) :



Recueil général. Comprend l'ensemble des articles connus, moins ceux mis en appendice de L’Ésotérisme de Dante et du Théosophisme.




Ce n'est pas LA disposition, c'est une disposition parmi d'autres, à la disposition de ceux qui la trouvent acceptable.



Ce recueil comprend des textes qui sont également disponibles à part :
La métaphysique orientale (1925)
Saint Bernard (1926)




Des illustrations évoquées dans le texte ont été ajoutées en note :

Le tombeau d’Hermès

  • Sceau des États-Unis (verso) :


La lumière et la pluie

  • Tablette assyrienne (soleil) :

La Terre du Soleil

  • Zodiaque de Glastonbury :

Le Sacré-Cœur et la Légende du Saint Graal

  • Détail de canon d’autel de l’abbaye de Fontevrault (rose au pied de la lance) :

  • Rose emblématique de Martin Luther :

À propos de quelques symboles hermético-religieux

  • Janus bifrons :

  • Ex-libris hermétique du XVIIIe siècle (arbre) :

Le Verbe et le Symbole

  • Marque de l’imprimeur orléanais Matthieu Vivian (1490) (croix sur un coeur) :

À propos des signes corporatifs et de leur sens originel

  • Faîte d'une estampe dessinée et gravée par Callot (coeur aux trois iod) :

L’idée du Centre dans les traditions antiques

  • Chrisme à la rose :

L’Omphalos, symbole du Centre

  • Personnage du graffite du donjon de Chinon (bouclier à 8 rayons) :

  • 2 figures à 8 rayons d'anciennes commanderies du Temple :

Considérations sur le Symbolisme II. – Symbolisme et Philosophie

  • Le candélabre des 3 croix :

À propos du Poisson

  • L'Ea babylonien (chèvre poisson) :

Le symbolisme solsticial de Janus

  • Les deux saints Jean :

Quelques aspects du symbolisme de Janus

  • La lettre Y dans Le Champ fleuri de Geoffroy Tory (Paris, 1529) :

samedi 8 septembre 2012

René Guénon - 1927 - Le Roi du Monde

Version numérique (pdf et texte) :



Errata de version papier (31/10/2022) :
Les morceaux qui manquaient sont surlignés en vert, ceux qui étaient en trop en rouge.


Éditions Gallimard 1958, 2009

p. 14, note 2, l. 2 : Cette dénomination d’« Église brâhmanique », en fait, n’a jamais été employée dans l’Inde, que par la secte hétérodoxe et toute moderne du Brahma-Samâj
p. 23, l. 14 : Nous n’avons pas à entrer ici dans le développement de la théorie
p. 24, l. 28 : ce qui se rattache en un sens à l’idée de « Paix », et, à ce propos, il cite ce texte du Zohar (III, 52 b58 a) : « Le fleuve qui sort de l’Éden porte le nom de Jobel »
p. 31, l. 18 : D’après M. Ossendowski, le Mahâtmâ « connaît les événements, de l’avenir »
p. 38, l. 20 : et naturellement, comme Manu, Vaivaswata est appelé « fils du Soleil »
p. 40, l. 18 : Le Saint- Graal est, dit-on
p. 40, note 1, l. 6 : la « Massenie du Saint- Graal »
p. 45, l. 12 : de la légende du Saint- Graal
p. 45, note 1, l. 1 : Dans certaines versions de la légende du Saint- Graal
p. 48, note 1, l. 6 : secundum ordinem Melchissedec » (Ps., CXCIX, 4).
p. 53, note 1, l. 3 : Yama, « le Juge des morts », dont le rapport
p. 57, l. 13 : À ce propos, une autre expression très remarquable, comme synonyme de « Terre Sainte », est celle de « Terre des Vivants »
p. 92, note 4, l. 2 : celles de l’« Œuf du Monde », comme les « eaux supérieures » et les « eaux inférieures » elles-mêmes


René Guénon - 1927 - La Crise du Monde moderne

Version numérique (pdf et texte) :



Errata de version papier (31/10/2022) :
Les morceaux qui manquaient sont surlignés en vert, ceux qui étaient en trop en rouge.


Édition Gallimard 1973

p. 10, l. 19 : en conformité avec la la nature même des choses
p. 17, l. 28 : ni même plus simplement aux débuts dedu Kali-Yuga
p. 19, l. 27 : Chez les Perses
p. 20, l. 19 : les plus étonnants


vendredi 7 septembre 2012

René Guénon - 1946 - Les Principes du Calcul infinitésimal

Version numérique (pdf et texte) :



Erratum de version papier (31/10/2022) :
Les morceaux qui manquaient sont surlignés en vert, ceux qui étaient en trop en rouge.


Gallimard 1946

p. 27, note 1 : vel numerum habere ; addit etiamenim numerus super multitudinem rationem mensurationis


Le passage concerné par l’erratum peut être consulté ici :
https://www.corpusthomisticum.org/cpy03.html





Une illustration évoquée dans le texte a été ajoutée en note :

Avant-propos

  • La Rotas Mundi en tête de De Arte Combinatoria, de Leibnitz :

jeudi 6 septembre 2012

René Guénon - 1925 - La Métaphysique orientale

Version numérique (pdf et texte) :



Errata de version papier (31/10/2022) :
Les morceaux qui manquaient sont surlignés en vert, ceux qui étaient en trop en rouge.


Éditions Traditionnelles 1951

p. 10, l. 15 : que ne l’ont pensé certains Occidentaux qui cependant onont fait de la métaphysique
p. 14, l. 4 : bien supérieures à beaucoup dautres,
p. 15, l. 2 : ceux qui croitcroient devoir contester la possibilité
p. 22, l. 26 : et le « Yogî », si l’on veut l’entendre au sens le plus strict


mercredi 5 septembre 2012

René Guénon - 1926 - Saint Bernard

Version numérique (pdf et texte) :



Errata de version papier (31/10/2022) :
Les morceaux qui manquaient sont surlignés en vert, ceux qui étaient en trop en rouge.


Éditions Traditionnelles 2010

p. 5, l. 1 : Parmi les grandes figures du Moyen-âgemoyen âge
p. 6, l. 8 : possible d’expliquer par là l’ardeur parfois belliqueuse de son zèle, ou la violence qu’il apporta à maintes reprises dans les polémiques où il fut entraîné
p. 6, l. 16 : si l’on veut comprendre les événements et l’esprit même du Moyen-âgemoyen âge.
p. 6, l. 30 : la grâce divine qui, pénétrant en quelque sorte toute la personne de l’apôtre et rayonnant au- dehors par sa surabondance,
p. 8, l. 13 : s’inclinèrent toujours spontanément devant son autorité toute spirituelle, ; et nous ne savons si cela est plus à la louange du saint
p. 9, l. 20 : Bernard parut, dit son biographe, « comme un véritable envoyé de Dieu », au milieu des évêques et des seigneurs réunis
p. 12, l. 4 : Cette conversion portait sans délai un coup terrible à la cause de l’antipape ;
p. 12, l. 18 : ce qu’on pourrait appeler l’activité politique de saint Bernard, qui, d’ailleurs, ne s’arrêta pas là : de 1140 à 1144
p. 12, l. 35 : « Qu’ils soient tous un, comme mon Père et moi nous sommes un. ».
p. 13, l. 24 : ce n’est pas qu’Abélard fût à proprement parler un rationaliste comme on l’a parfois prétendu, car, en réalité, il n’y eut pas de rationalistes avant Descartes
p. 14, l. 28 : la condamnation des erreurs de Gilbert de la Porrée, l’évêque de Poitiers, concernant le mystère de la Trinité
p. 15, l. 2 : sa doctrine demeura en grand crédit dans les écoles pendant tout le Moyen-âgemoyen âge.
p. 15, l. 9 : le chargea de prêcher la seconde croisade. Jusque- là, la Terre Sainte n’avait tenu
p. 15, l. 15 : et la preuve en est dans un fait sur lequel, d’ordinaire, on insiste beaucoup moins qu’il ne conviendrait, et dont la portée réelle est beaucoup plus considérable que nos contemporains ne paraissent le soupçonner. Nous voulons parler de la part
p. 15, l. 33 : aux yeux des hommes du Moyen-âgemoyen âge ; et nous avons montréeu l’occasion de montrer ailleurs qu’ils constituent sans doute la raison pour laquelle Dante devait choisir saint Bernard pour son guide dans les ultimes cercles du Paradis
p. 16, l. 12 : Bernard, après avoir donné lecture de la bulle qui conviait la France à la croisade, prononça un discours qui futdut être, à en juger par l’effet qu’il produisit, la plus grande action oratoire de sa vie
p. 17, l. 15 : Nous ne le croyons pas, malgré ce que pourraientpeuvent en penser les historiens qui s’en tiennent aux apparences extérieures, car il y avait à ces grands mouvements du Moyen-âgemoyen âge, d’un caractère politique et religieux tout à la fois,
p. 20, l. 23 : le prototype de Galaad, le chevalier idéal et sans tache, le héros victorieux de la « questeQueste du Saint Graal ».


mardi 4 septembre 2012

René Guénon - 1945 - Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps

Version numérique (pdf et texte) :



Errata de version papier (31/10/2022) :
Les morceaux qui manquaient sont surlignés en vert, ceux qui étaient en trop en rouge.


Gallimard 1947, 1972

p. 33, note 1 : Cf. L’Homme et son devenir selon le Vêdânta, ch. XVIIXVI.
p. 46, l. 35 : l’accroissement de la vitesse des événements, à mesure qu’on approche de la fin du cycle, peut être comparéecomparé à l’accélération qui existe dans le mouvement de chute des corps pesants
p. 67, l. 24 : et, pourrait-on dire, y partiperparticiper en quelque sorte
p. 99, l. 26 : de la physique cartésienne impliquait la possiblitépossibilité de cette réduction
p. 115, l. 12 : comme il le fait toujours, alors que ce qu’il dit ne peut s’appliquer réellement qu’à la raison
p. 135, l. 18 : de toutes les possiblitéspossibilités qui se développeront
p. 160, l. 11 : point d’arrêt » correspondancorrespondant à cet instant unique
p. 165, l. 18 : d’une façon très partielle ce quequi doit avoir lieu réellement
p. 174, note 1, l. 10 : (el-ulûm kathîr, walaken el-ulamâ balîlqalîl).
p. 176, l. 1 : mais, bien entendu, aà la condition de le comprendre
p. 234, l. 14 : qu’il soit du reste concientconscient ou inconscient suivant les cas
p. 268, l. 15 : puisqu’il y a des cycles de duréedurées très diversediverses, contenus en quelque sorte les uns dans les autres


mercredi 15 août 2012

René Guénon - 1946 - La Grande Triade

Version numérique (pdf et texte) :



Errata de version papier (31/10/2022) :
Les morceaux qui manquaient sont surlignés en vert, ceux qui étaient en trop en rouge.


Gallimard 1957

p. 26, note 5 : ou au Brahma « non-suprême » (Apara Brahma.).
p. 50, note 3 : des DêvâsDêvas et des Asuras
p. 51, note 2 : quequi représentent respectivement jîvâtmâ et Paramâtmâ.
p. 63, note 3 : Janus QuadrifonsQuadrifrons
P 63, Note 5 : La prâjnâprajnâ-pâramitâ
p. 84 : la simple modalité corporelle de l’individualité,),
p. 87, note 1 : Cf. Le Symbolisme de la Croix, ch. XXVIIIXXIX
p. 140, note 1 : cf. L’Homme et son devenir selon le Vêdânta, ch. XIII et XXIXX.
p. 190 : l’image d’un cycle de manifestationsmanifestation
p. 207 : cf. L’Ésotérisme de Dante, ch. IIIII et VIVII





Une illustration, celle du Wang (fig. 17), a été changée tardivement (après le décès de Guénon), vraisemblablement à l'initiative de l'éditeur. Voilà cette nouvelle version :




Cette modification arbitraire nous semblant dénuée de justification, au mieux inutile, nous avons choisi à la place l'illustration choisie originellement par l'auteur :








Enfin, une illustration évoquée dans le texte a été ajoutée en note :

Chapitre XXI – Providence, Volonté, Destin

  • Schéma de la constitution de l'être humain selon Fabre d'Olivet :